Takdir. Then why are we here?

Tanya: Berapa banyak dari hidup kita yang sudah ditakdirkan, dan berapa banyak yang kita sendiri bertanggungjawab atasnya?

Bawa Muhaiyaddeen: Tuhan telah mengajarimu segenap hal. Segalanya tertulis di dalam dirimu. Sebelum engkau datang ke dunia ini, Dia mengatakan, “Aku mengirimmu ke sebuah sekolah bernama ‘dunia‘. Sebuah tempat sementara. Pergilah ke sana barang sebentar untuk belajar tentang ’sejarah’-Ku, sejarahmu sendiri, dan sejarah yang lain. Cari tahu siapa yang menciptakan semuanya ini, siapa yang bertanggungjawab atas semuanya ini, siapa Sang Penjaga yang melindungimu, dan apa yang menjadi milikmu sebenarnya. Jika engkau telah belajar dan paham seluruh sejarah ini, engkau akan tahu siapa dirimu dan siapa Dia yang engkau butuhkan, Dia yang sebenarnya, Dia yang akan hidup selamanya.

“Setelah engkau mempelajarinya, engkau akan menempuh sebuah ujian. Setelah itu, barulah engkau bisa membawa apa yang menjadi milikmu dan kembali ke sini. Jika engkau mengerjakannya dengan baik, engkau akan beroleh sebuah kerajaan yang dapat engkau kuasai selamanya. Tapi pertama-pertama, pergilah sekolah dan belajar. Lalu datanglah kembali.”

Tuhan mengatakan ini kepadamu dan mengirimmu ke dunia ini. Kini, tugasmulah untuk menemukan Dia kembali, mengenal dirimu sendiri, dan menyadari kekayaanmu yang sesungguhnya. Inilah alasan kedatanganmu di dunia ini. Maka, jadikan kebijaksanaanmu sebagai dua bilah gunting tajam dan buang potongan-potongan film yang salah. Dia telah memberimu semuanya, tapi engkau musti memotong semua gambar-gambar yang telah kau ambil dengan kameramu dan sisakan gambar yang baik, yakni yang menunjuk kepada Penjagamu. Satukan apa-apa yang baik itu dan buang yang lain. Maka, kerajaan-Nya akan menjadi milikmu.

Watung

Buat diri: Jangan berubah hati.

Hati ini...

Pada suatu hari, seorang lelaki berjumpa dengan seorang sahabat Rasulullah sallahu alayhi wassalam yang bernama Abdullah bin Mas'ud radiallahu 'anh dan berkata:
Wahai Ibn Mas'ud, nasihatilah aku dengan sesuatu yang dapat meredakan kegelisahanku. Buat masa ini, jiwaku tidak tenteram, fikiranku kusut-masai, tidurku tidak nyenyak dan seleraku tiada.

Abdullah bin Mas'ud kemudian menjawab:
Bawalah hatimu mengunjungi tiga tempat. Pertama, ke tempat orang yang sedang membaca Al Quran; tidak kira sama ada kamu ikut membacanya atau kamu sekadar mendengar bacaan orang lain.

Kedua, kamu menghadiri majlis ilmu yang boleh mengingatkanmu kepada Allah.

Ketiga, kamu cari suatu waktu yang sunyi, contohnya di waktu malam, dan ketika itu kamu bangun melaksanakan ibadah kepada Allah serta memohon kepada-Nya agar diberikan ketenangan dan kedamaian hati kepadamu.

Jika selepas melakukan kesemua ini, jiwamu masih juga tidak tenteram, bermohonlah kepada Allah agar digantikan hatimu dengan yang lain kerana hati yang kamu miliki sekarang ini bukan lagi milikmu.

Buat diri: Moga tidak tersilap langkah memilih jalan.

Sekali lagi.

7-08-2008.

Saya lewat ke kelas sekali lagi. Bila di hitung-hitung kembali masa saya keluar dari rumah sudah awal. Macam biasa tetapi jalan raya tetap jem. Musykil saya. Terus saya mengahantar sms kepada teman sekelas, Zuhreen dan memberitahunya yang saya lambat datang ke kelas.

Selepas sampai ke rumah pada waktu petang, ibu terus bertanya, “Kakak, pagi tadi jalan jem tak?” Aikk…macam mana ibu boleh tahu. Pelik saya. Jawab saya, “A’ah, jem. Teruk pula tu. Kelas dah mula pun bila kakak sampai. Nape bu?”
“Ayah lupa nak telefon suruh kakak keluar awal. Hari ni kan kes Datuk Seri Anwar Ibrahim dibicarakan kat Jalan Duta.”

Aduhai…sekali lagi pihak polis menjalankan tanggungjawab dengan baik. Cumanya…entahlah. Malas saya nak amik peduli. Saya terlambat hadir ke kelas hari ini. Kelas telah pun bermula. Alhamdulillah cikgu tidak kunci pintu ataupun kena leter.

Orang muda:Semoga Malaysia terus aman.

Busana Melayu.

Buat mereka yang merekanya, mereka yang memperagakannya dan saya semestinya.

'Syarat pertama busana Melayu itu hendaklah pantang membuka aurat. Sesiapa memakai terbuka aurat tanda imannya sudah berkarat. Tanda orang yang tidak semenggah, berkain baju berdedah-dedah, sesiapa memakai singkap-menyingkap, tanda dirinya tidak beradab. Adat orang Melayu jati, berkain baju berhati-hati.’

Sultan Muhammad Syah menghafaz tutur Tuan Guru Haji Nuh Ha Mim.

‘Syarat kedua busana Melayu itu pantang terlalu nipis. Kerana apabila berkain baju terlalu tipis, disitulah tempat setan dan iblis, apabila memakai baju terlalu jarang, malu tak ada aib pun hilang, sesiapa memakai tembus mata, tanda dirinya di dalam nista.’

Sultan Muhammad Syah amat teruja.

‘Syarat ketiga busana Melayu itu mestilah pantang ia terlalu ketat. Tak boleh sama sekali menampak lekuk atau liku di tubuh. Ingatlah apabila memakai terlalu ketat, agamanya hilang binasa adat. Sesiapa berbaju terlalu sempit, imannya malap jiwanya sakit. Ingatlah anakanda Muhammad, tanda Melayu memegang adat pantang sekali berbaju ketat atau tanda orang teguh beriman pakaian sempit dia jauhkan.’

Sultan Muhammad Syah bersuara, ‘Adapun ayahanda Tuan Guru, kita bermimpi anakanda kita memakai baju entah apa-apa. Gusar sungguh kita. Hendak dikatakan kafir macam Melayu hendak dikatakan Melayu macam kafir laku. Astaghfirullah.’

‘Itulah syarat keempat busana Melayu. Pantang ia mengada-ada. Kerana membuat baju harus sejudu, jangan suka tiru-meniru, supaya tak hilang maruah Melayu. Bila memakai baju tahukan diri, supaya tak lupa diri sendiri, kala memakai baju elok menurut adat supaya tidak membawa mudarat. Ingatlah jika memakai baju elok menutupi badan, supaya tidak disusupi setan.’

‘Apakah ada yang lain Tuan Guru?’

‘Syarat yang kelima busana Melayu itu dilarang sekali memandai-mandai. Kerana apabila berpakaian memandai-mandai, aib tersingkap malu terburai.’

Diam seketika. Bunyi katak bersahut menyahut dengan cengkerik dilanda jerkah belalang berbaur di luar rumah. Ada burung hantu juga berseru.

‘Kita suka sekali dengan syarat-syarat ini Tuan Guru, tetapi ampun beribu ampun, tidakkah syarat kelima itu menutup kebijakan Melayu, kalau jumud begini bagaimana kita dapat menggubah baju supaya seiring dengan zaman kelak?’

Tuan Guru Haji Nuh Ha Mim tersenyum lugu.

‘Syarat kelima itu bukan untuk membataskan kepandaian orang Melayu tetapi untuk menjaga pakaian dan busana kita kelak tidak sampai terlerai dari pokoknya, tunjangnya ayat yang kubacakan tadi. Pakaian Melayu itu anakanda harus ada akar. Akar itu makna. Makna itu ada dua makna lahir juga makna batinnya.’

Sultan Muhammad Syah menghela nafas khuatir, ‘Begini syaratnya Tuan Guru, akan adakah sesiapa tukang jahit seisi negeri mampu mengisi kehendak kita ini.’

‘Kehendak agama dan kehendak budaya.’ Tutur Tuan Guru Haji Nuh Ha Mim membetulkan.

‘Syukur kita kerana beroleh ilmu dari Tuan Guru. Apakah ada yang hendak Tuan Guru tambahkan untuk kepastian anakanda sebelum dimasyhurkan seisi negeri tentang syarat-syarat busana Melayu ini?’

Tuan Guru Haji Nuh Ha Mim tersenyum.

‘Allah itu indah suka sekali dengan yang indah. Itulah satu lagi yang harus dimengerti. Untuk busana yang lelaki itu juga ada syarat tertentu bahawa lelaki budiman dan mulia tidak dia menonjolkan urat dan kekuatan badan tidak menentu tanpa sebab di tempat yang tidak berpunca, kecuali perlu kerana manusia ini dinilai istimewa pada akalnya, juga akhlaknya, letak molek pada ilmunya dan keutamaannya, bukan kerana keindahan atau keperkasaan bentuk badannya. Adapun baginda Nabi Muhammad S.A.W ada bersabda yang aku kutip dari Kitabul Birri wash-shilah wa Adab dan dari Kitabul Tahrimu Zhulmil Muslimi wa Khadzlihi wa Ihtiqarih bahawa bunyinya: Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada tubuhmu dan tidak pula kepada bentukmu. Akan tetapi Dia melihat kepada hatimu.’

Entah bila lagi saya berpeluang bermain-main dengan benang dan jarum.

Orangmuda: Saya pernah menerima sms nakal daripada teman serumah saya, Zuhreen yang berbunyi, "Bi, kat mana nie? Awat lambat sangat? Jubah tersangkut kat train ka?